Accueil Numéros 11 Varia La parola ornata e la donna genti Se è vero che Dante nel Convivio dice di voler scrivere per divulgare la conoscenza e «inducere li uomini a scienza e a virtù», nel De vulgarialla ricerca del volgare illustre, adatto alle canzoni dottrinali e filosofiche, si preoccupa di affermare la superiorità della lingua materna non esistendo un volgare in assoluto migliore degli altri, si dichiara libero di scegliere il suo proprio eloquio su quella artificiale latinola lingua che per analogia è più vicina a quella che Adamo parlava con Dio: la lingua nella quale anche le donnette comunicano. La concezione dantesca ha un valore politico e teologico al tempo stesso: attribuisce al poeta una funzione sociale e una funzione teologica. Prevale su tutto la necessità di comunicare a tutti e di spezzare il pane orzato con chi volesse ascoltare: la scelta del volgare è un atto di «democrazia» etica e teologica. La conception de Dante a une valeur tout à la fois politique et théologique : elle attribue au poète une fonction sociale et une fonction théologique. Significa, infine, ricomprendere la concezione filosofica del linguaggio e la riflessione linguistica che emerge dai suoi ergasteria, Convivio e Commedia soprattutto, entro la teoria strictu sensu linguistica espressa nel De Vulgari. La scelta del volgare non è altro che una soluzione pratica, meglio ancora politica, che scaturisce della riflessione teorica sulla lingua.
Il disegno di legge Pillon cambia le regole su affidamento e mantenimento dei figli minori in caso di allontanamento. Ma la genitorialità compartecipata andrebbe promossa sempre, attraverso politiche che aiutino le donne a conciliare lavoro e congregazione. Il re allora propose di dimezzare con una spada il figlio a metà per accontentarle entrambe: soluzione equa, ma letale. Qualche secolo dopo, nel , ecco il disegno di diritto Pillon, ossia il Ddl che innovazione le modalità in materia di allontanamento tra i coniugi e affidamento dei figli minori. Si tratta di una legge degna dei metodi di maestа Salomone, che sta per concludere il lungo iter presso la commissione Equitа del Senato. Il mercato del attivitа italiano è infatti caratterizzato da un tasso di partecipazione femminile del 55 per cento: solo una donna su due partecipa al mercato del attivitа formale. Per le madri la circostanza è ancora più critica rispetto alle donne senza figli. Sarebbe auspicabile affinché politiche familiari efficaci, volte a ricalibrare i carichi di lavoro — finora grandi assenti nel dibattito politico — fossero messe in atto quando la famiglia ha ancora la volontà di esistere.
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